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曰。自下第二別解。為簡境果未明。言此中也。
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謂正行體即十到彼岸。就別解中。有二十八
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頌。初二十六頌廣明六種正行。次有一頌廣
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明十二所緣。次有一頌廣解十種修證。將解
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正行故。總簡持標宗出體為第一也。自下第
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二問答正釋。
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論曰。此正行相云何應知。述曰。此即問起
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將釋之相。
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論頌曰。正行有六種至差別無差別。述曰。
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自下大文依徵正解。合有二十六頌。初之一
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頌總標正行有其六種。二十五頌別解六行。
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此即初也。初句標名顯數。下三別列六名。
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論曰。即於十種至有六正行。述曰。釋初句
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頌。即是十度隨所修差別之義。一一皆通六
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種正行。恐言十度之外別解六行與前出體
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義相違。故乘前為論。
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論曰。一最勝正行至六無差別正行。述曰。
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此六行初二修善。次二離過。後二辯十地修
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善同異。釋下三句如文可知。然於此名雖有
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六。若准於文。二十五頌別解六行中合為五
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段。以差別無差別合為一明。初以四頌釋最
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勝。次有四頌明作意。次有十二頌明隨法。
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次有四頌明離二邊。次有一頌明差別無差
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別。將解第一最勝正行。先為問起。後舉頌
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論曰。最勝正行其相云何。述曰。第一問。
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論頌曰。最勝有十二至名波羅蜜多。述曰。下
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第二答。於中四頌合為二段。初二頌明十二
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最勝。顯彼十度名到彼岸。後二頌明十到彼
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