辯中邊論述記

通三。於理無妨。

論曰。由般若至令得解脫。述曰。般若云慧。

通三無妨。

論曰。由方便善巧至功德無盡。述曰。下之

四度如成唯識各有二種。此十二種方便善

巧。六為自利。六是利他。此中但約自利門說。

勘。

論曰。由願至常起施等。述曰。以殊勝生身

能順生善法故。名攝受隨順施等勝生。餘文

可解。然願有二。此中但約自利門說。

論曰。由力至常決定轉。述曰。二力皆具。文

易可知。

論曰。由智至一切有情。述曰。如聞如言而

取於義。於諸法中。迷及謬者名為愚癡。令斷

除盡。故言離彼。如聞如言。而諸迷謬。迷謂不

解。謬乃邪知。由離此癡故。自能受用增上法

樂。亦能無倒成熟有情。二智皆具。准第一卷

十度障中。自亦成熟他亦受樂。今各約別增

勝而說。亦不相違。或上同此。義亦無違。此十

自性及諸義門如唯識說。

論曰。如是已說至其相云何。述曰。自下第

二明作意行。於中有二。初結前生後以發論

端。次頌曰下依徵正答。此即初也。言作意。非

作意數。數體即三慧俱。作意增名為作意。如

四念住。

論頌曰。菩薩以三慧至名作意正行。述曰。

依徵正答。於中有四頌。合為二段。初一頌半

正明作意若因若果。後二頌半明此助伴因

及果等。初中一頌正明作意。即是其因。次有