辯中邊論述記

第三劫及非劫。以通佛故。有漏等准此可知。

可勘六意三思惟。七十八等與此同異。

論曰。由施等十至皆得到彼岸名。述曰。釋

頌第七第八句。

論曰。何等名為十到彼岸。述曰。此下第二

明到彼岸。乘次前文初為問起。

論頌曰。十波羅蜜多至方便願力智。述曰。

此有二頌。初之一頌列十度名。後有一頌釋

度作業。此即初也。攝論第八云。六度中。前

四為資糧。定為依止。生第六智。然餘處說靜

慮者。唯在色界。從勝而論。無色即無為此名

狹。今從名廣故說定定。

論曰。此顯施等至各別作業。述曰。釋頌大

綱十度名體。因問作業生起下文。

論曰。頌曰饒益不害受至受用成熟他。述曰。

此出十業。一饒益。二不害三受。四增德。五能

入。六能脫。七無盡。八常起。九常定。十受用

成熟他。用為自利。他為他利。第二句能字通

入及脫。第三句常字通起及定。下長行釋應

知此意。

論曰。此顯施等至如次應知。述曰。前十作

業次配十度。准文易知。

論曰。謂諸菩薩至不為損害。述曰。三施三

戒作業皆通。

論曰。由安忍至深能忍受。述曰。此中略無

諦察法忍唯二。可知。

論曰。由精進至增長功德。

論曰。由靜慮故至令入正法。述曰。略無現

法樂住。餘二可知。或即四禪能引通等。故亦