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文第三攝上所明。總結合解體無增減說十
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論曰。能顯真實至所顯示故。述曰。總能顯。
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別從總顯。故成二也。
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論曰。所顯九者一離增上慢所顯真實。述曰。
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舊論所顯後十。慢謂獨覺乘出離故。今說即
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同聲聞。分別生故。即相真實。知所執無依他
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妄有。離增上慢。
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論曰。二對治顛倒所顯真實。述曰。三無常
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等無倒真實治四倒故。
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論曰。三聲聞乘至細能解脫故。述曰。因果
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四諦真實。是聲聞出離麁細二諦真實。大乘
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出離由俗麁故。能成熟有情行利他行。由勝
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義細故。能自解脫行自利行。非聲聞乘有如
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是事。故各別也。舊論云。麁熟有情及法。細解
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脫眾生及法。皆非。
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論曰。五能伏他論至顯了大乘所顯真實。述
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曰。極成實中證成道理依喻道理成所說義。
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能降伏他。二淨所行名顯大乘。二障雙斷成
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大乘故。
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論曰。入一切所知所顯真實。述曰。即攝真
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實。一切所知不過五事。以三攝五令解於五。
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故立入名。
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論曰。八顯不虛妄真如所顯真實。述曰。即
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差別實七種真如。
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論曰。九入我執事一切祕密所顯真實。述曰。
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即十善巧實蘊等我見名我執。我執即事名
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我執事。一切祕密即四祕密。即對治等為解
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除我執入一切祕密。說十善巧治我見。故名
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