辯中邊論述記

十實。此即解初。於中先為問答三根本名。於

此所說下釋根本體。此即問也。

論曰。謂三自性至三圓成實性。述曰。此即

答也。

論曰。依此建立餘真實故。述曰。此釋根本

義。依此立餘故。然未釋真實之義。乃釋於此。

故次論云。

論曰。於此所說至為真實。述曰。此問真實

之義。生下頌文。然本頌中唯解真實之義。所

以今問。不解根本之義。所以長行先釋。以真

實義外人有疑。根本之義非外所諍。故不論

也。

論頌曰。許於三自性至一有無真實。述曰。

上一句簡不極成。故初言許總標三性。下之

三句一一別屬。如文可知。

論曰。即於如是至相常非有。述曰。三性是

總。初性是別。第五轉攝。故論言中。此一許字

貫通三性。此即第一先陳性無。以一切時相

恒無故。即出體也。

論曰。唯常非有至無顛倒故。述曰。此釋真

實。謂有問言。此性既言。妄所分別說為真實。

豈非妄假。故今論言。由此所執唯常非有。以

說為非有。即許為真實。無顛倒故。若說此有

不稱於無。可言顛倒。既稱於無。故名真實。

論曰。依他起相有而非真。述曰。此出體也。

體雖非無。仍非真有。言有簡初性。非真簡圓

成。初體無故。後真有故。

論曰。唯有非真至有亂性故。述曰。此釋真

實。以依他起有亂識性。非是全無。亦非真有。