辯中邊論述記

論曰。處非處義至應知其相。述曰。總述所明

於七種處我無自在。

論曰。一於非處愛至俱時出現。述曰。此四

不自在文皆易知。不繁重釋。何故無二佛輪

王。一無用故。二由輪王等作業時無相競

業。設有同時發願修行。即他界地願於此生

亦不可得。理定無故。佛生雖可同。恐世厭故。

亦不俱生。設有眾生二佛所化一時熟者。但

可密化。不作佛化。亦定無有宜二佛出化有

情。

論曰。五於勝主至轉輪王等。述曰。此言等

者。等取帝釋及梵王等。雖於色界無有女人。

為顯勝生生。且說梵王等。

論曰。六於證得至正等菩提。述曰。女人志

弱根性非勝。依處下劣不得佛等。

論曰。七於現行至容可現行。述曰。諸見諦

者性戒成故。小乘貪等修斷聖不行。大乘見

斷聖無有。以許色法亦見斷故。然於頌中。第

四結句云處非處。今解。七種俱言非處。以非

處義。雖破我有自在。故終不明處。

論曰。多界經中至是處非處。述曰。此經明

六十二界等名多界。如瑜伽第九十六卷說。

論曰。已說處非處義至用二淨增上。述曰。

問起頌答。根者是所明。增上者釋根義。餘列

所於果法六種事也。

論曰。二十二根至增上義立。述曰。總舉明。

論曰。謂取境至未知等根有增上義。述曰。

此文易了。如瑜伽第五十七唯識第七卷說。

論曰。已說根義至是世義應知。述曰。頌中