肇論新疏

下肇論新疏卷下

五臺大萬聖佑國寺開山住持釋

源大白馬寺宗主贈邽國公海印

開法大師長講沙門文才述

涅槃無名論第四涅槃唐譯圓寂。謂四德

已備曰圓。三障已亡曰寂。即第一義真該通

空有佛性是也。故下文中亦敘第一義。意在

於此。亦名盡諦。如宗中說。約位則凡夫具而

未證。三乘證而未極。佛果道圓證無不盡。剋

體則因果同源依正平等。在闡提不減。登極

喜非增。下論云。天地與我同根萬物與我一

體。然約出處。說有四種。一自性。二有餘。三

無餘。四無住處。體用混成四而非四。詳下可

了。無名者。二意。一約對待謂隨流名生死。返

流名涅槃。相待而生。因云涅槃。生死若寂涅

槃絕待對。誰名涅槃耶。故經云。生死及涅槃

二俱不可得。二就本體。謂名因相起相隨名