摩訶止觀

斷非不斷非入非不入。初句謂凡夫，次謂

無學人，三謂學人，四謂理是；是為根本四

句。句句各開四。初句四者，謂：不斷不入、斷

不入、亦斷亦不斷不入、非斷非不斷不

入。初謂起惡凡夫，二謂得禪外道，三謂

得禪起見外道，四謂無記人。次句四者，謂：

斷入、不斷入、亦斷亦不斷入、非斷非不斷

入。初謂析法無學，二謂體法無學，三謂析、

體兩學人，後謂真理性冥，即是入也。第三四

句者：亦斷亦不斷亦入亦不入、斷亦入亦不

入、不斷亦入亦不入、非斷非不斷亦入亦

不入。初謂析、體兩學人，二謂析法學人，三

謂體法學人，四謂通學、無學人真理也。第

四四句者：非斷非不斷非入非不入、斷非

入非不入、不斷非入非不入、亦斷亦不斷

非入非不入。初謂凡聖等理，二謂析法聖

理，三謂體法聖理，四謂析體學人理。此說

十六句，就根本四句，合二十句入涅槃。又十

六句出涅槃。初根本四句者，謂：不斷煩惱

不出涅槃、斷煩惱出涅槃、亦斷亦不斷

煩惱亦出亦不出、非斷非不斷非出非不

出。一一句各四句。初四句者：不斷煩惱不

出涅槃、不斷煩惱出涅槃、不斷煩惱亦

出亦不出、不斷煩惱非出非不出。一謂

體法二乘，二謂體法出假菩薩，三謂體法亦

空亦假菩薩，四謂體法真理。第二四句者：

斷煩惱出、斷煩惱不出、斷煩惱亦出亦

不出、斷煩惱非出非不出。一謂析法無學

輔佛益眾生，二謂析法無學即入滅者，三