摩訶止觀

若常止心於下，多動地病；常止心於上，多

動風病；若常止心急撮，多動火病；若常止

心寬緩，多動水病。次、用觀不調偏僻成病

者：初託胎時以思心起感召其母，母即思

五：色、聲、香、味、觸等。一毫氣動為水，水為血，血

為肉，肉成五根、五藏。今坐禪人思觀多，損五

藏成病。若緣色多，動肝；緣聲多，動腎；緣

香多，動肺；緣味多，動心；緣觸多，動脾。復

次，眼緣青多，動肝；緣赤多，動心；緣白多，動

肺；緣黑多，動腎；緣黃多，動脾。耳緣呼喚

多，動肝；緣語多，動心；緣哭多，動肺；緣吟多，

動腎；緣歌多，動脾。鼻緣臊多，動肝；緣焦多，

動心；緣腥多，動肺；緣臭多，動腎；緣香多，

動脾。舌緣醋多，動肝；緣苦多，動心；緣辛多，

動肺；緣鹹多，動腎；緣甜多，動脾。身緣堅

多，動肝；緣煖多，動心；緣輕多，動肺；緣冷

多，動腎；緣重多，動脾。此乃五藏相生，緣之

過分，以致於病。若就相剋者，緣白色多，剋

肝；緣黑多，剋心；緣赤多，剋肺；緣黃多，剋

腎；緣青多，剋脾。餘聲等例可知。若五藏病

隱密難知，坐禪及夢占之。若禪及夢多見

青色，青人、獸、師子、虎狼，而生怖畏，則是肝病。

若禪及夢多見赤色，火起、赤人獸、赤刀仗、赤

少男女親附抱持，或父母、兄弟等，生喜、生畏

者，即是心病。下去例隨色驗之。又觀僻動

四大者：若觀境不定，或緣此，或緣彼，心即

成諍；諍故亂風起，成風病。如御嬰兒行，但

任之而已，急牽望速達，即為患也。又專專

守一境，起希望心報，風熱勢不盡，成熱病。