汉传佛教 · 天台止观与禅门

摩訶止觀

摩訶止觀 · 隋 · 智顗說

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1911

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病,可用呵氣治之。若心淡熱、手脚逆冷、心

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悶少力、脣口燥裂、臍下結癥、熱食不下、冷

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食逆心、眩懊喜眠、多忘心瘇、頭眩口訥、背胛

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急、四支煩疼、心勞體蒸、熱狀似瘧,或作癥

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結,或作水僻,眼如布絹中視,見近不見

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遠,是腎害於心,可用吹、呼治之。若肺脹

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胸塞、兩脅下痛、兩肩胛疼似負重、頭項急、喘

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氣麁大唯出不入、遍體生瘡、喉痒如蟲、咽

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吐不得、喉或生瘡、牙關強、或發風、鼻中膿

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血出、眼闇、鼻莖疼、鼻中生肉、氣不通不別

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香臭,是心害肺成病;或飲冷水、食熱食,相

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觸成病,可用噓氣治之。若百脈不流、節節

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疼痛、體腫、耳聾、鼻塞、腰痛、背強、心腹脹滿、上

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氣胸塞、四支沈重、面黑瘦、胞急痛悶、或淋、或

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尿道不利、脚膝逆冷,是脾害於腎;又其病鬼

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如竈君,無頭、無面一來掩人,可用𡁱氣

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治之。若體面上風痒㿇㿇、通身痒悶,是肝害

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於脾;其色籠桶,或如小兒擊櫪,或如旋風團

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欒轉,可用𡀗氣治之。又若多惛惛,是肝中

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無魂;多忘失前後,是心中無神;若多恐怖

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癲病,是肺中無魄;若多悲笑,是腎中無志;

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若多迴惑,是脾中無意;若多悵怏,是陰中無

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精。此名「六神病相」。二、明病起因緣有六:一、

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四大不順故病,二、飲食不節故病,三、坐禪不

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調故病,四、鬼神得便、五、魔所為,六、業起故病。

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四大不順者:行役無時,強健擔負,棠觸寒

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熱,外熱助火,火強破水,是增火病;外寒助

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水,水增害火,是為水病;外風助氣,氣吹火、

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火動水,是為風病;或三大增害於地,名「等

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