樂邦文類

八國土莊嚴劣。九善念攝情劣。十修行勞苦

劣。有斯十勝十劣。所以勸生樂國。

問其國眾生無有眾苦。但受諸樂。如何無眾

苦耶。答其國眾生。蓮華化生無生苦。四序不

能遷無死苦。非分段身無病苦。壽命無盡

無死苦。無父母親疎。無冤憎會苦。所欲如

意。無求不得苦。顏貌端嚴。無諸根缺陋苦。四

時一等。無寒暑苦。娑婆世界有漏形軀。四蛇

迫身。三龍害命。乖張病惱。報盡死侵。有愛必

離。無怨不會。蓋迷至理。橫受陰纏。今慈眾

人。永無此等。故云無有眾苦。豈唯近亡麁苦。

兼亦妙果非遙。

問臨終作善便得往生。何假預前修諸勝業。

答人生壽夭難測。或即病困昏迷。或即非時

奄逝。既關生前之善。難逃後世之殃。預作

善緣。恐防斯咎。

問十念彌陀頓生淨土。據斯所說果著因微。

何故彌陀經。稱不可以少善根福德因緣得

生彼國。答十念得生。接引懈怠眾生。却談多

善因緣。乃被精勤之者。或廣或略。理不相違。

問往生之人有中有身否。答群疑論中有二

說。一云極善極惡無中有身。二云不揀善惡。

但有捨報受生。皆有中有。為傳識故。唯除現

世變身即無中有。今取有者為正。

寂照集揀西方要義寂照集揀西方要義

問慈恩製彌勒上生經疏。深讚兜率內院。乃

曰天宮有十易生。淨土有七難生。聖師所說

必不誤人。未審如何融會。答爾只知慈恩上

生疏勸生天宮。而不見彌陀通贊說淨土十