翻譯名義集

不成伊，縱亦不成，如摩醯首羅面上三目，乃

得成伊；三點若別亦不成伊。我亦如是。解脫

之法亦非涅槃，如來之身亦非涅槃，摩訶般

若亦非涅槃。三法各異，亦非涅槃。我今安住

如是三法，為眾生故，名入涅槃。」章安釋云：「若

約昔教，隱故名祕，覆故名藏。謂無常等覆於

常等，令常等隱，名祕密藏。今經開敝，如月

處空，清淨顯露，不如昔教。但以正法微妙不

可思議絕名離相，眾生不解，名為祕密。法界

包含攝一切法，用不可盡，名之為藏。今釋祕

密藏文為三：一譬三點，二譬三目，三合以三

德。此之三文，一往而言，是從事入理。三點是

文字，此約言教；三目是天眼，此約修行；三德是佛師，此即約理，又是佛印。印於教

行。凡有言說，與此相應，即祕密教；修習相

應，是祕密行；證得相應，是祕密理。從我今安

住下，是第四結祕密藏。安住三法是結三德，

入大涅槃，結祕密藏。」《占察經》云：「復次彼心名

如來藏，所謂具足無量無邊不可思議無漏

清淨之業。以諸佛法身從無始本際來，無障

無礙自在不滅。」《勝鬘經》明二如來藏：「一空如

來藏，謂若離若脫若異一切煩惱藏；二不空

如來藏，謂具過河沙不離不脫不思議佛法。」

南岳《止觀》云：「一空如來藏，以此心體平等，妙

絕染淨之相，非直心體自性平等；所起染淨

等法，亦復自性非有。二不空如來藏，所謂具

有染淨二法以明不空。淨法中復有二種：一

具足無漏性功德法，二具足出障淨法。染法

亦二種：一具足染性，二具足染事。」淨覺說題