翻譯名義集

【那】秦言不。《大品》云：「那字門，諸法離名性相，

不得不失故。」論曰：「即知一切法，不得不失，不

來不去。」《華嚴》唱那字門，名得無依門，名得無

依無上。疏云：「那者，諸法無有性相，言說文字，

性相雙亡，故無依。能所詮泯，謂無上。」

【邏求】秦言輕。《大品》邏字門，諸法度世門故。

亦愛枝因滅故。論曰：「若聞邏字，即知一切法

離輕重相。」《華嚴》唱邏字門，名離依止無垢。疏

云：「邏字，悟一切法離世間故。」

【陀摩】秦言善。《大品》陀字門，諸法善心生故，亦

施相故。論曰：「即知一切法善相。」《華嚴》唱柁字門，名不退轉方便。疏云：「悟一切法，調伏

寂靜，真如平等，無分別故，方為不退轉方便。」

南山云：「策勤三業，修習戒行。有善起護，名之

為作；作而無犯，稱之曰持。」《音義指歸》云：「持者，

執也。執持所受之法，猶若捧珠執玉也。犯者，

干也。謂干犯所受之法，略無護惜，如珠落玉

墮也。善者，順也。」《起信》云：「以知法性體無慳貪

故，隨順修行檀波羅蜜；以知法性無染，離五

欲過，隨順修行尸波羅蜜；乃至以知法性體

明，離無明故，隨順修行般若波羅蜜。」以善是

順義，積善之家，必有餘慶。故太戊之時，桑穀

生朝，一暮大如栱，王懼。伊陟曰：「臣聞妖不勝

德，帝德有闕。」太戊從，而桑穀枯死，殷道中興。

積不善之家，必有餘殃。故帝辛之時，有雀生

烏，在城之隅。太史占曰：「以小生大，國家必

昌。」帝辛驕暴，不修善政，殷國遂亡。經云：「勿

謂小罪以為無殃，水滴雖微，漸盈大器。」然或

執自然之道，專非報應之說，蓋為善而召禍，