汉传佛教 · 音义与译名

翻譯名義集

翻譯名義集 · 宋 · 法雲編

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2131

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二章,悉名為半,自餘經書記論為滿。類如此

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方,由三十六字母,而生諸字。澤州云:「梵章中,

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有十二章,其悉曇章以為第一,於中合五十

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二字。悉曇兩字,是題章總名,餘是章體,所謂

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惡阿乃至魯流盧樓。」

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【毘伽羅】章安疏曰:「此云字本。」河西云:「世間

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文字之根本,典籍音聲之論。宣通四辯,訶責

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世法,讚出家法。言詞清雅,義理深邃。雖是外

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論,而無邪法,將非善權大士之所為也。故以

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此論,喻方等經。」《三藏傳》云:「其音不正,正云毘

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耶羯剌諵。此翻為聲名記論,以其廣紀

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諸法能詮,故名聲名記。成劫初,梵王說百萬

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頌。住劫初,帝釋略為十萬頌。」

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【攝拖苾馱】此云聲明。《西域記》云:「開蒙誘進,

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先遵十二章。七歲之後,漸授五明大論。」言五

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明者,一曰聲明,釋詁訓字,詮目流別;二工巧

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明,伎術機關,陰陽曆數;三醫方明,禁呪閑邪,

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藥石針艾;四因明,考定正邪,研覈真偽;

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五曰內明,究暢五乘因果妙理。《大般若》云:「五

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地菩薩覺五明。」此內五明也。外五明者,前四

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明同,五曰符印。

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【韋陀】亦名吠陀。此云智論;知此生智,即邪

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智論。亦翻無對。舊云毘陀,訛也。《韋陀》有四:一、

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阿由,此云方命,亦曰壽,謂養生繕性。二、夜

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殊,謂祭祀祈禱。三、娑麿,謂禮儀占卜,兵法

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軍陣。四、阿達婆,謂異能技數,禁呪醫方。《索隱》

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引《摩蹬伽經》云:「初人名梵天,造一韋陀。次有

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僊名白淨,變一為四:一名讀誦,二名祭祀,三

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名歌詠,四名禳災。次名弗沙,有二十五弟

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