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切領受緣起,平等法性,圓滿成故。三、妙觀察
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智者,住持一切陀羅尼門、三摩地門,無礙辯
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才,說諸妙法故。四、成所作智者,勤身化業,示
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現種種,摧伏諸伎,引諸眾生,令入聖教,成解
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【阿施】秦言義。《大品》施字,經本作施字門,入
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諸法施字不可得故。論曰:「若聞他字,即知一
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切法義不可得。」《華嚴》唱曷攞多字,名生死
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境界智慧輪。疏云:「即執著義性,執著為生死
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境,義即智慧輪。」
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