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橫,嚴主照世,一切皆成。三德亦爾,縱橫並
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別,祕藏不成,不縱不橫,祕藏乃成。」天台云:
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備說三德為涅槃,雖三點上下而無縱,表裏
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而無橫。一不相混,三不相離。《釋籤》云:「上下
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是縱義,雖一點在上,不同點水之縱。三德亦
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爾,法身本有,不同別教為惑所覆。表裏是橫
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義,雖二點居下,不同烈火之橫。三德亦爾,二
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德修成,不同別人理體具足而不相收。故借
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縱橫之譬,顯非並別之法。」斯可通喻十種三
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法,如《光明玄》,學者覽之。
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【四蛇】《金光明》云:「猶如四蛇,同處一篋,四大
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蚖蛇,其性各異。」天台釋云:二上升是陽,二下
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沈是陰。何故相違?猶其性別。性別那能和合
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成身?故《大集》云:「昔有一人,避二醉象,緣
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藤入井。有黑白二鼠,囓藤將斷,旁
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有四蛇欲螫,下有三龍吐火,張爪拒之。
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其人仰望二象,已臨井上,憂惱無託。忽有蜂
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過,遺蜜滴入口,是人唼蜜,全亡危懼。」
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【四喻】《金光明經》四佛同舉山斤海滴,地塵空
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界,尚可盡邊,無有能計釋尊壽命。天台釋云:
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若從信相所疑,應言壽有量。若從四佛釋疑,
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應言壽無量。孤山《索隱》,未善此文,執能喻之
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有量,迷所況之無量。以下三無常之數,釋上
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三常壽之身。報應淆混,疑釋顛倒,垂裕後昆,
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當詳察焉。
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【五味】〈聖行品〉云:「譬如從牛出乳,從乳出酪,從
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酪出生酥,從生酥出熟酥,從熟酥出醍醐。譬
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從佛出十二部經,從十二部經出九部修多
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羅,從九部出方等,從方等出摩訶般若,從摩
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