完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 1144a 版页；异文与注释未混入正文，稳定行号可直接引用。
1144a01
燈幻，露泡夢電雲，應作如是觀。」《彌勒頌》曰：「見
T2131.005.1144a011144a02
相及於識，器身受用事；過去現在法，亦觀未
T2131.005.1144a021144a03
來世。」論釋曰：譬如星宿，為日所映，有而不現。
T2131.005.1144a031144a04
能見心法，亦復如是。又如目有翳，則見毛
T2131.005.1144a041144a05
輪等色，觀有為法，亦復如是，以顛倒見故。又如燈，識亦如是，依止貪愛法
T2131.005.1144a051144a08
住故。又如幻，所依住處，亦復如是，以器世
T2131.005.1144a081144a09
間種種差別，無一體實故。又如露，身亦如
T2131.005.1144a091144a10
是，以少時住故。又如泡，所受用事亦如
T2131.005.1144a101144a11
是，以受想因三法不定故。又如夢，過去
T2131.005.1144a111144a12
法亦如是，以惟念故。又如電，現在法亦
T2131.005.1144a121144a13
如是，以剎那不住故。又如雲，未來法亦如
T2131.005.1144a131144a14
是，以於子時阿梨耶識，為一切法為種子根
T2131.005.1144a141144a15
1144a16
【十寶】《光明》云：「我當安止住於十地，十種珍
T2131.005.1144a161144a17
寶以為脚足。」天台釋云：珍寶者，十地因可貴，
T2131.005.1144a171144a18
諸地即是珍寶也。脚足者，十地是果家之基，
T2131.005.1144a181144a19
故言脚足。又十度，是十地之脚足。於餘功德，
T2131.005.1144a191144a20
非為不修，隨力隨分。正以檀為初地之足，檀
T2131.005.1144a201144a21
足若滿，得入初地，乃至智度足滿，得入十地。
T2131.005.1144a211144a22
又如《法華》十喻況勝，文見彼經。
T2131.005.1144a221144a23
54半滿書籍篇半滿書籍篇第五十四
T2131.005.1144a231144a24
《涅槃》云：「譬如長者唯有一子，心常憶念。憐愛
T2131.005.1144a241144a25
無已。將詣師所欲令受學，懼不速成，尋便將
T2131.005.1144a251144a26
還。以愛念故，晝夜殷勤，教其半字而不教誨
T2131.005.1144a261144a27
《毘伽羅論》。何以故？以其幼稚力未堪故。」
T2131.005.1144a271144a28
【離佉】此云書。《釋名》曰：「書，庶也，紀庶物也。」《春
T2131.005.1144a281144a29
秋左傳．序》云：「大事書之於策，小事簡牘而已。」
T2131.005.1144a29