翻譯名義集

華。」天台釋云：一、戒淨，二、心淨，三、

見淨，四、斷疑淨，五、分別淨，六、行淨，七、涅槃淨。又《涅槃》云：「譬如有人，而有七

子，是七子中，一子遇病。父母之心非不平等，

然於病者心則偏重。」章安釋云：「或以七方便

根性為七子，謂人天、二乘、三教菩薩。是七子

中，有起過者，心則偏重。」又《智論》云：「智度大道

佛善來，智度大道佛窮底，智度相義佛無礙，

稽首智度無子佛。」古人立四義釋無子：一者

無等，一切眾生，無與佛等。二云無礙，佛是法

王，於法自在。三云無子，復有二義：一者就理，

佛能體悟無生真理，名為無子；二者就事，如

來生死種子已盡，故名無子。四者無子亦有

二義：一者般若名為佛母，母有七子，謂佛、菩

薩及辟支佛，並四果人。此七子中，佛最居長，

故云無子；二者無明蔽中，無有智慧種子，故

云無子。

【八筏】郭璞云：水中𮆛筏。《功德施論》云：「如欲濟

川，先應取筏，至彼岸已，捨之而去。」《智論》引《筏

喻經》云：「汝等若解我筏喻法，是時善法宜應

棄捨，況不善法。」斯乃無所得之要術，俾不凝

滯於物矣。故〈德王品〉曰：「譬如有王，以

四毒蛇盛之一篋，令人瞻養，若令一蛇生嗔

恚，我當準法，戮之都市。其人怖畏，捨篋逃走。

王時復遣五旃陀羅，拔刀隨後。一人藏刀，詐

為親善。其人不信，投一聚落，欲自隱匿。既入

聚中，不見人物，即便坐地。聞空中聲云：今夜

當有六大賊來。其人恐怖，復捨而去。路值一

河，其水漂急。即取草木為筏，截流而去。既達