翻譯名義集

是釋迦身。」無機子復述短頌普勸：「人間壽短，

地獄苦長，惡須日息，善要時揚。」

【六喻】秦《金剛》云：「一切有為法，如夢幻泡影，如

露亦如電，應作如是觀。」初、喻夢者，寢中神游

也。列子分六夢：一、正夢，二、愕夢，三、思

夢，四、寤夢，五、懼夢，六、喜夢。

《周禮》占六夢之吉凶。《善見律》明四種夢：一、四

大不和夢，夢見山崩飛騰虛空，或見虎狼師

子賊逐；二、先見故夢，晝見白黑及男女相，夜

剋夢見；三、天人與夢，若善知識，天人示善得

善，若惡知識，示惡得惡；四、想心故夢，前身修

福，今感吉夢。先世造罪，今感凶夢。石壁法師

釋夢喻云：「如有一人，忽然睡著，作夢

見種種事，起心分別，念念

無間。於其違順，深生取著，為善為惡，

是親是疎，於善於親，則種種慧利；於惡

於疎，則種種凌損。或有報恩受樂，或有報

怨受苦。忽然覺來，上事都遣。」《釋籤》辨夢三觀云：「如於夢中，修因得果，夢事

宛然，即假也。求夢不可得，即空也。夢之心性，

即中也。」《止觀》云：「若體知心性非真、非假，息緣

真假之心，名之為正。諦觀心性非空、非假，而

不壞空假之法。若能如是照了，則於心性通

達中道，圓照三諦。」二、喻幻者，《楞伽》云：「如工

幻師，依草木瓦石作種種幻。起一切眾生若

干形色，起種種妄想。」《釋籤》云：「焰幻之名，通於

偏圓。今從圓說，一心三幻。」《淨名記》云：「具如幻

化，俗同真異，一俗三真。」《指要》立三種幻：以性

奪修幻；但理隨緣幻；緣生無體幻。故《指要》云：