翻譯名義集

圓光一尋，阿彌陀佛光明無量。《智論》云：「無量

有二種：一者實無量，二者有量之無量。」見第

七卷。

【舍利】新云室利羅，或設利羅。此云骨身，又

云靈骨。即所遺骨分，通名舍利。《光明》云：「此舍

利者，是戒定慧之所熏修，甚難可得，最上福

田。」《大論》云：「碎骨是生身舍利，經卷是法身舍

利。」《法苑》明三種舍利：一是骨，其色白也；二是

髮舍利，其色黑也；三是肉舍利，其色赤也。

菩薩羅漢皆有三種。若佛舍利，椎擊不破；弟

子舍利，椎試即碎。《感通傳》天人王璠言是大

吳蘭臺臣也，會師初達建業，孫主即未許之，

令感希有之事，為立非常之法。于時天地神

祇，咸加靈被，於三七日，遂感舍利。吳主手執

銅瓶，傾銅盤內，舍利所衝，盤即破裂。火燒椎

試，俱不能損，遂興佛法。又多聞長子名那吒，

嘗以佛牙贈宣律師。

太祖皇帝疑非真牙，以火煅之，了然不動，

遂成願文。太宗皇帝聖製頌曰：

「功成積劫印文端，不是南山得恐難；

眼覩數重金色潤，手擎一片玉光寒；

鍊時百火精神透，藏處千年瑩彩完；

定果熏修真祕密，正心莫作等閑看。」

真宗皇帝聖製偈曰：

「西方有聖號迦文，接物垂慈世所尊，

常願進修增妙果，庶期饒益在黎元。」

仁宗皇帝御製贊曰：

「三皇掩質皆歸土，五帝潛形已化塵；

夫子域中誇是聖，老君世上亦言真；