翻譯名義集

法相朗然，《淨名疏》內，焉稱恐是？《法華玄》中，安

言欲擬乎？」答曰：「《淨名記》云皆言恐者，尊重聖

典，兼示無執。三重階降，經文義含，為是何教，

所以立名既通，解義難局，或以偏圓而釋，或

約正接而伸，不固執之，乃云欲擬。」問曰：「小教

不談界外，二乘但謂無生，何嘗要心生方便

耶？」答曰：「法性之土，雖昔未聞；變易之身，在後

當受。何者？期心趣果，秉志修因。欲出煩惱之

方，願入涅槃之境。未亡取捨，還有死生。如是

之懷，寧逃作意歟？人不曉之，却云約大乘判，

謬之甚矣。」問曰：「是時過意地，住在智業中。是

則《大論》，明於實報，既是智生，何故《淨名》，定於

十地，猶通意生耶？」答曰：「《淨名記》云：『一者但

是未極名意，二帶教道挫之言意。』」問曰：「《寶性

論》云：『二乘於無漏界，生三種意陰。』未審意生

意陰，同異云何？」答曰：「《釋籤》解云：『二乘在彼三

中之一。今通言之，故云三種，非謂二乘盡具

三也。言意陰者，由意生陰，名為意陰。又作意

生陰，名為意陰。又意即是陰，名為意陰。前之

兩釋，從因得名，後之一釋，從果立號。』荊溪既

云二乘在彼三中之一，此乃當於安樂法意。

是則經與論文，名雖小異，義實大同。」昔因講

次，聊述梗概，今附此集，刊助來哲。

53增數譬喻篇增數譬喻篇第五十三

太虛水月，並喻體空；兔角龜毛，皆況名假。

因動背定，比舟行而岸移；由妄迷真，譬雲

駛而月運。六道生死，若朽故之火宅；諸佛涅

槃，譬清涼之寶渚。今欲開解，遂集譬喻，俾聞

法人見月亡指，冀修行者到岸捨筏，故引而

伸之。