華嚴經疏

出名。不樂小乘。望上顯入名得上勝悕望。重

釋中復念持彼功德故者。謂念彼佛果功德

憶持不忘。釋經中安住也。又念彼能對治功

德常現前故。四不隨他教淨。謂位在究竟道

中名趣盡道。以菩薩道極名之為盡。所證自

心開覺顯示名自正行故。云不隨他教也。

自下第三結請於中二句。初請永佛力說。後

歎眾能證知就第二頌中。初頌舉法請上

半舉法願說下半明說有益。後頌歎眾生請

上半頌阿含淨下半頌證淨可知第三請中

二。初明金剛藏舉損以違。後明解脫月歎益

重請。前中二先長行後偈頌。前中二先領前

所歎舉德兼失故云雖也。二其餘樂小下舉

損以違。此中三句。一改善之損。二是人下失

樂之損。又可前成苦因後得苦果。三我愍下

結其默意。又指彼餘處後時小眾為餘。非是

會中有此小眾。又是地前不定種姓。不能一

向修菩薩道故。云樂小也。論釋中三句內先

釋默意。謂不見樂小眾生有此法器。法器非

故聞增疑惑。二釋前初句。於中疑妨正行心

迷義者。惑障解也。次顯過失。謂以有疑故。敗

先所修名壞善法。以有惑故。一向不行名遠

善法。如是下釋第二句。以疑故於正行不受。

以惑故於退行而受。以此為因故。感彼生死

長夜流轉無樂故衰也。有苦故惱也二頌

中二。初一頌半頌前領所難。謂隨阿含信堅。

若須彌定心證理不亂如海。後一頌半頌前

舉損以違。中初四句頌敗善損。經云。取相名

識。不取相智。又分別名識。隨言取義故。不