華嚴經疏

如論應知。於中略無卷業及降伏業。二顯二

身者。八業中卷舒敬示三種。是光體往來名

流星身第八凝停在空名為曰身。三業身相

對有四句。一是業非身。謂覺因伏止。二是身

非業。謂空中光臺。三亦身亦業。謂卷舒敬示。

四非身非業。謂於前五段中第三第四段。但

令尋光相見。非業非身。餘義如地論攝中說。

第二頌中有七頌半作三門。一教請分別前

六頌是請為彰法是勝令人敬重。後一頌半

是教說為顯說真使眾生深信。二加請分別。

就六頌中。初二頌半望於說者亦加亦請。謂

與力名加勸說稱請。後三頌半中。初一望聽

者與力堪聞為成其請。後二頌半舉法利益

為成加請。三釋文中。初一頌半明能加。次

一頌顯加之所為。次三頌彰法利益。後一頌

半明教說分齊。初中作二釋。一隨經。二就論。

隨經中六句顯佛六種殊勝。一極位勝。無等

等故。二無染勝。如空無染故。三威力勝。具

十力等故。四眷屬勝。菩薩為世間尊佛為彼

主故。五會主勝。以釋迦佛為此會主。諸佛放

光。對此佛前助揚化故。六作加勝。現神力加

說聽故。二就論者。此中神力是彼作加。此中

而現者是能現。即天人上也。又此中釋迦佛

前現者。釋迦是姓。現猶生也。釋顯如論。又

此四義為法王者。一自在不為他屈。二力勝

能摧伏他。三眷屬輔弼豪強。四種姓籍胃尊

高。初中二句。一慧無比。二心無礙。是故二障

并習皆永盡也。何故不但說無等示現等正

覺故者。此有二義。一以諸賢聖望於下地。皆