華嚴經疏

知同拔苦也。此文亦是故知同也。九求集。謂

與眾生求一切智智故。云好求佛智慧。依論

經此句攝在第七信集中。別有第六淨心集。

謂出世真證心無垢染故。云善清淨心故。又

此九中初五護煩惱行。謂一戒學。二定學。餘

三慧學。即聞思修三慧。依論有四。加淨心集

出世智故。後四護二乘行。於中初二護二乘

心。謂廣護狹心信護小心。後二護二乘行。謂

慈護狹行求護小行。又此十中初一總相。謂

統括諸行成一厚集故。餘九皆是集中開出

故是別相。九中皆有集義是同相。或定等別

名為異相。成壞同前可知。依此諸集集成之

身。乃能發此真證之心。住於初地故。此諸集

總在地中。初分所攝故。云如是眾生乃能發

阿耨等心。此心即是本分中願善決定。彼文

指此也第二為何義生如是心者。如經為

得一切種智故。此顯佛無上智。具知斷證修

究竟滿故。此為總句。佛智業用利益眾生差

別有九。為求彼故生如是心。一力佛智能作

同記業。此是如來處非處智隨諸眾生。同因

果等義悉能記莂。此義廣如餘修羅多說。故

云為得十力故。二無畏佛智能作破邪業。以

四無畏破外道說故。云為得大無畏故。三平

等佛智能作教授業。謂得二空具足。佛法轉

教眾生令同證入故。云為得具足佛法故。四

救佛智能作救濟業。謂以四攝巧化眾生故。

云為救一切世間故。五淨佛智能作救攝因

業。以大慈悲為救生因故。云為淨大慈悲心

故。六無餘智佛智能作普觀之業。謂常以佛