華嚴經疏

分別名智。深解言法故。次句頌衰惱等後一

句頌默意可知第二解脫月請中二。謂長

行與頌。前中亦二。先正請後結請。前中有

三。初願承力等總相勸說翻前默意。二佛所

護念下。明以佛力令人信解翻前疑惑。三一

切菩薩下。明地法要勝說必多益翻前衰惱。

初中勸承力說者。為明大眾承力堪聞故。善

分別者令順理說故。不思法者明此地法。從

因謗得聞猶護利益故難思也。第二文中二。

初標後釋。標中明此地法。雖不思議佛力加

護必令易信。釋中所以名此地法。以為佛護

念事釋十方世界中。俱說十地十方諸佛法

爾護念。如上加分等。第三文中有四。初立宗。

謂一切菩薩護持如是十地事故。勤行精進。

如下他方證成等。二出因云何故菩薩同護

此法。以是菩薩最上所行者。上是首義。首是

初義。論經名為最初所行。是阿含行故。得

至一切佛法故者。是證得行故。三舉喻中初

章者。是悉曇章中。初噁阿等十二音。或加唎

離等為十四音。即字緣也。為字界也。及迦

佉等三十四字。以音加字。轉成一切諸名句

文等故。故云初章為本。然此所成一切諸字。

皆即不離本初章故。故云皆初章所攝。四如

是下合結。謂十地合初章也。一切佛法合一

切字也。上來請竟。二是故下結請可知。論中

何故復重請者。前已重請。今此更重故名復

重也。疑惑有二。一不定者則可避。二定者不

可避。此約定為言故云不可避也。不說多過

者略有四過。一不定疑惑。眾生不得轉之以