大乘起信論略述

遍修到信滿位。故言修習信心也。

論。五者為是至出邪網故述曰。十信初心

有其三品。謂下中上。其下品人多惡業故。雖

無修行而多障礙。為彼顯說修行分中禮拜

諸佛懺悔等文。令其修行消惡業障。善談其

心不令造惡。漸離癡慢惡業因也。

論。六者為示至二乘心過故述曰。十信初

心中品之人而有凡夫二乘心故。於趣大乘

而為重過。為彼顯示止觀等文。令其修行而

對治也。

論。七者為示至退信心故述曰。十信初心

上品之人。懼於惡世不見佛故難成信行意

無退者。為彼顯說生淨土文。專念諸佛為緣。

方便令生佛前。不退信也。

論。八者示至勸修行故述曰。十信初心三

品之人初修行故退易進難。為彼顯說勸修

利益。舉彼損益勸令修捨。言示利益勸修行

等。

論。有如是因緣所以造論述曰。前成依數

辨義。此即結答所問。

論。問曰至何須重說述曰。此第三難也謂

前八因所說之諸立義分等諸義等諸經中具

有。皆為眾生離苦得樂。今造此論重說彼法。

豈非為求名利等邪。以是故言何須重說。

論。答曰至解緣別述曰。自下第四通其所

難。於中有二。初略通所難。次廣破疑情。後結

明此論。此初也。修多羅中雖有此法者。舉彼

問辭縱其所難。眾生已下答其所難奪彼疑

情。根行不等者。顯根異同。根謂根性。行謂