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文中四句。答前二喻如風依水有動相者。顯
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妄依真起。若水滅等者。顯真滅妄隨。以水不
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滅等者。顯真存妄續。以此三句答前問也。唯
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風滅故等者。妄滅真存。答後問也。
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論。無明亦爾至非心智滅述曰。此法合也。
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無明亦爾依心體動者。顯離於心不能自動。
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若心體滅。眾生斷絕。無所依止者。謂境滅時
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心體滅者。則無明風無所動故。其業轉現眾
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生斷絕無所依止。以體不滅心得相續者。以
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境滅時體不滅故。無明三細不相應心而得
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相續。良以無明滅故境界滅。非境界滅故無
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明滅。由是義故。境界滅時無明動心三細相
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續。此答初問。顯其相應心滅義也。唯癡滅故
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心相隨滅非心智滅者。以彼無明癡風盡時
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業等動相亦隨滅盡。非淨心體而亦隨滅。是
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答後問。顯不相應心滅義也。
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大乘起信論略述卷上
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寶應貳載玖月初於沙州龍興寺寫訖
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