大智度論

丘尼，三者、遠離慳惜他家，四者、遠離無益談

處，五者、遠離瞋恚，六者、遠離自大，七者、遠

離蔑人，八者、遠離十不善道，九者、遠離大慢，

十者、遠離自用，十一者、遠離顛倒，十二者、遠

離婬、怒、癡。須菩提！是為菩薩摩訶薩住五

地中遠離十二事。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩

住六地中當具足六法。何等六？所謂六波羅

蜜。復有六法所不應為。何等六？一者、不作聲

聞、辟支佛意，二者、布施不應生憂心，三者、見

有所索心不沒，四者、所有物布施，五者、布施

之後心不悔，六者、不疑深法。須菩提！是名菩

薩摩訶薩住六地中應滿具六法，遠離六法。

「復次，須菩提！菩薩摩訶薩住七地中二十法

所不應著。何等二十？一者、不著我，二者、不著

眾生，三者、不著壽命，四者、不著眾數乃至知

者見者，五者、不著斷見，六者、不著常見，七者、

不應作相，八者、不應作因見，九者、不著名

色，十者、不著五眾，十一者、不著十八界，十

二者、不著十二入，十三者、不著三界，十四者、

不作著處，十五者、不作所期處，十六者、不作

依處，十七者、不著依佛見，十八者、不著依法

見，十九者、不著依僧見，二十者、不著依戒見。

是二十法所不應著。「復有二十法應具足滿。

何等二十？一者、具足空，二者、無相證，三者、知

無作；四者、三分清淨；五者、一切眾生中具足

慈悲智；六者、不念一切眾生；七者、一切法等

觀，是中亦不著；八者、知諸法實相，是事

亦不念；九者、無生法忍，十者、無生智；十一

者、說諸法一相；十二者、破分別相；十三者、轉