大智度論

先說。此中佛說：「十不善道破小乘，何況大

乘！」「遠離大慢」者，菩薩行十八空，不見諸法

定有大小相。「遠離自用」者，拔七種憍慢根

本故，又深樂善法故。「遠離顛倒」者，一切法

中，常、樂、淨、我不可得故。「遠離三毒」者，三毒義

如先說。又此三毒所緣，無有定相。「六波

羅蜜」者，如先說。此中佛說：「三乘之人皆以此

六波羅蜜得到彼岸。」問曰：此是菩薩地，何

以故說聲聞、辟支佛得到彼岸？答曰：佛今

說六波羅蜜多有所能，大乘法中則能含

受小乘，小乘則不能。是菩薩住六地中，具

足六波羅蜜；觀一切諸法空，未得方便力，

畏墮聲聞、辟支佛地，佛將護故說：「不應生

聲聞、辟支佛心。」菩薩深念眾生故，大悲心

故，知一切諸法畢竟空故，施時無所惜；見

有求者，不瞋不憂；布施之後，心亦不悔。福

德大故，信力亦大，深清淨信敬諸佛；具足六

波羅蜜，雖未得方便、無生法忍、般舟三昧，

於深法中亦無所疑，作是念：「一切論議皆

有過罪！唯佛智慧，滅諸戲論，無有闕失

故，而能以方便修諸善法。」是故不疑。

大智度論卷第四十九