大智度論

復次，須菩提！若受持般若波羅蜜經，親近、正

憶念時，轉相形笑，當知是菩薩魔事。復次，

須菩提！若受持般若波羅蜜經，讀、誦、正憶念、

修行時，共相輕蔑，當知是菩薩魔事。若受持

般若波羅蜜，讀、誦乃至正憶念時，散亂心，當

知是菩薩魔事。若受持般若波羅蜜，讀、誦乃

至正憶念時，心不和合，當知是菩薩魔事。」須

菩提白佛言：「世尊！世尊說：『善男子、善女人作

是念：「我不得經中滋味。」便棄捨去，當知是菩

薩魔事。』世尊！何因緣故，菩薩不得經中滋

味，便棄捨去？」佛言：「是菩薩摩訶薩前世不

久行般若波羅蜜、禪波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、羼

提波羅蜜、尸羅波羅蜜、檀波羅蜜，是人聞說

是般若波羅蜜，便從坐起，作是念言：『我於般

若波羅蜜中無記。』心不清淨，便從坐起去，當

知是菩薩魔事。」須菩提白佛言：「世尊！何因

緣故不與受記，聞說是深般若波羅蜜時，

便從坐起去？」佛告須菩提：「若菩薩未入法位

中，諸佛不與受阿耨多羅三藐三菩提記。

復次，須菩提！聞說般若波羅蜜時，菩薩作是

念：『我是中無名字。』心不清淨，當知是菩薩魔

事。」須菩提言：「何因緣故，是深般若波羅蜜

中，不說是菩薩名字？」佛言：「未受記菩薩，諸

佛不說名字。復次，須菩提！是菩薩摩訶薩

作是念：『是般若波羅蜜中，無我生處名字，若

聚落、城邑。』是人不欲聽聞般若波羅蜜，便

從會中起去。是人如所起念時，念念却一

劫，甫當更勤精進求阿耨多羅三藐三菩

提。」