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觀耶？答曰：有。云何有覺非有觀耶？答曰：如
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未至禪、初禪，覺相應觀是也。所以者何？觀不
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相應故。云何有觀非有覺？答曰：覺諸中間
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禪觀相應法。云何有覺有觀？答曰：如未至禪、
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初禪，除其覺觀，餘相應法所謂十大地、十善
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大地及心。云何非有覺非有觀？答曰：謂中間
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禪觀，諸餘覺觀不相應法，如二禪、三禪、四禪
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相應法及色、心不相應行。問曰：頗世第一法
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非有覺有觀、非無覺有觀、非無覺無觀耶？答
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曰：有。如未至禪、初禪地觀，彼非有覺有觀。所
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以者何？如說：云何覺觀相應法？答曰：若法與
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覺觀相應，彼觀唯與覺相應、不與觀相應。云
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何非無覺有觀？答曰：觀。所以者何？如說：云
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何無覺有觀相應法？答曰：若法不與覺相應、
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與觀相應法，彼觀唯與覺相應，不與觀相應。
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云何非無覺無觀？答曰：觀。所以者何？如說：
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云何無覺無觀相應法？答曰：若法不與覺觀
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相應。彼觀雖不與觀相應，與覺相應。問曰：
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頗世第一法，非與有覺有觀相應、非不是觀
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耶？答曰：有。禪中間觀，彼不與覺觀相應、非不
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是觀。問曰：頗世第一法，有覺有觀地、非覺唯
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觀耶？答曰：有。在未至及初禪地覺，唯與觀相
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應非覺。問曰：頗世第一法，在無覺有觀地、非
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覺非觀相應耶？答曰：有。禪中間觀。問曰：頗世
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第一法，在有覺有觀地，亦有覺有觀、無覺有觀、
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無覺無觀耶？答曰：有。云何有覺有觀？如未至
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禪及初禪地覺觀相應法。云何無覺有觀？即
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彼覺是也。云何無覺無觀？即彼色、心不相應
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行是也。問曰：頗世第一法，在無覺有觀地，無
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