阿毘曇毘婆沙論

滅，當得非想非非想處一切生分數滅。

已說生處，諸煩惱復云何？答曰：住增上忍時，

得三界見道所斷煩惱非數滅，隨無礙道隨

種當得數滅。若是聖人、是不退法、是不起、離

欲界欲、隨所斷種、住方便道，得非數滅。隨無

礙道隨種，當得數滅。若起者，隨無礙道隨種，

得非數滅，當得數滅。若是退法，若起若不起，

隨無礙道隨種，不得非數滅，當得數滅。乃至

離非想非非想處欲，說亦如是。問曰：退法者，

於諸煩惱何時得非數滅？答曰：或有說者，若

信解脫轉根得見到時，解脫轉根得不動。評

曰：應作是說：若得決定更不退，爾時得諸煩

惱非數滅。以是事故，而作四句。或有煩惱先

得非數滅後得數滅，先得數滅後得非數滅，

或有俱得，或有俱不得。初句者，住增上忍，於

三界見道所斷煩惱，是不退法、不起離欲，住

方便道修道所斷煩惱，是謂先得非數滅後

得數滅。第二句者，若是退法，三界修道所斷

煩惱，是謂先得數滅後得非數滅。第三句者，

若是不退法，起離欲，隨無礙道、隨種，得非數

滅得數滅。復有離欲界欲斷上上煩惱時，染

污五識身於所緣得非數滅。得數滅，乃至離

八種欲亦如是。若斷下下煩惱時，彼下下染

污五識身，於所緣得非數滅得數滅，亦得欲

界善不隱沒無記行數滅。離初禪欲，斷上上

煩惱，彼上上染污三識身，於所緣得非數滅

得數滅，離八種欲亦如是。若斷下下煩惱時，

彼初禪下下染污三識身，於所緣得非數滅

得數滅，亦得初禪地善不隱沒無記行數滅。