阿毘曇毘婆沙論

是謂俱得。第四句者，除上爾所事。

已說煩惱，道復云何？答曰：堅信人行堅信

道時，於堅法道得非數滅。堅法人行堅法道

時，於堅信道得非數滅。見到人行見到道時，

於信解脫道得非數滅。非時解脫人行非時

解脫道時，於時解脫道得非數滅。聲聞人於

聲聞道決定者，於辟支佛道、佛道得非數滅。

辟支佛人於辟支佛道決定者，於佛道、聲聞

道得非數滅。求佛道者於佛道決定時，於聲

聞辟支佛道得非數滅。阿羅漢有六種：一、退

法；二、思法；三、護法；四、等住；五、能勝進；六、不

動。問曰：此諸阿羅漢於何時得非數滅耶？答

曰：若退法者，於退法決定者，於五種得非數

滅，若不決定者不得。乃至能勝進說亦如是。

不動法者，得不動法，於五種道得非數滅。

問曰：非數滅皆是勝進時得，何以不是道果

耶？答曰：本離欲時，不為此法作方便得故。若

當為非數滅作方便者，非數滅則不可得。所

以者何？若心貪著有，是人不能過三惡道；若

心為涅槃，能過惡道。

問曰：非數滅得是何心果？答曰：或有說者，

是造受生處心果。復有說者，若心能使生相

續，是彼心功用果。評曰：應作是說：隨住何心

得非數滅，即彼心果。問曰：於何法得非數滅？

答曰：於三界繫及不繫法中得。生欲界於此

四法中得，生色無色界亦如是。非數滅得，隨

生何地即彼地繫。

問曰：非數滅於何法得增長耶？答曰：生欲界

中，於欲界繫五識身而得增長，亦有緣現在