阿毘曇毘婆沙論

欲界意識身而得增長，然微細難現；於色界

三識無量解脫勝處一切處而得增長；無色

界唯一切處。生色界中，欲界五識身而得

增長，意識亦得增長，然微細難現；色界三識

無量解脫勝處一切處而得增長；無色界唯

一切處。生色界中，於欲界五識、色界三識無

量解脫勝處一切處而得增長。

問曰：聖人生色界中，於欲界繫何法中得非

數滅耶？答曰：初禪命終生二禪中，初禪果

欲界變化心得非數滅。若生三禪中，初禪、二

禪果欲界變化心得非數滅。若生第四禪中，

初禪、二禪、三禪果欲界變化心得非數滅。乃

至第三禪命終生第四禪中，第三禪果欲界

變化心得非數滅。問曰：色界命終生無色界

中，於欲界繫何法中得非數滅耶？答曰：若初

禪命終生無色中，四禪果欲界變化心得非

數滅。第二禪命終生無色中，三禪果欲界變

化心得非數滅。第三禪命終生無色中，二禪

果欲界變化心得非數滅。第四禪命終生無

色中，一禪果欲界變化心得非數滅。聖人生

無色界中，於欲色界繫法不得非數滅。所以

者何？先已得故。

問曰：先入涅槃阿羅漢得非數滅多、後入涅

槃阿羅漢得非數滅多耶？答曰：前入涅槃者

多。迦葉佛時入涅槃者則多釋迦牟尼佛時

入涅槃者，釋迦牟尼佛時入涅槃者則多彌

勒佛時入涅槃者。問曰：何等阿羅漢成就非

數滅最多？答曰：生無色界阿羅漢住最後心

者，於一切法得非數滅多。頗有陰界入永滅