阿毘曇毘婆沙論

行，別行不淨行。緣者，緣欲界色入。問曰：此為

緣欲界一切色入不？答曰：盡緣。問曰：若然者，

何以尊者阿尼盧頭不能於快意天身作不

淨觀耶？曾聞尊者阿尼盧頭於一林中跏趺

坐禪，有四快意天女自化其形端正極妙，來

詣尊者阿尼盧頭所，作如是言：尊者阿尼盧

頭！我是快意天，能於四處自在變化。若欲見

我身何色者，我悉能現以娛樂之。是時阿尼

盧頭作是思惟：我今應當作不淨觀。即起初

禪不淨觀，而不能令此觀現在前，乃至欲起

第四禪不淨觀亦復不能。復作是念：彼是種

種色，若當純是一色，我則能起。即語天女言：

諸姊妹！盡作青色。是時天女即作青色。復作

不淨觀，猶故不能。復作是言：諸姊妹！盡作黃

色。是時天女即作黃色。復起不淨觀，猶故不

能。復語之言：諸姊妹！盡作赤色。是時天女即

作赤色。復起不淨觀，猶故不能。問曰：尊者阿

尼盧頭何故語諸天女作種種色耶？答曰：彼

作是念：移轉其色，我或能起不淨觀。復次欲

觀彼色好不好相故如是語。復作是念：白色

隨順骨相，彼若作白色者，我能作不淨觀。即

語言：姊妹！汝作白色。是時天女即作白色。

起不淨觀，猶故不能。復作是念：此諸天女端

正殊妙。即時默然，閉目不看。是時天女忽然

不現。如是義云何通耶？答曰：彼尊者阿尼盧

頭雖不能觀，餘利根者能。如尊者目犍連、

舍利弗、辟支佛、佛。問曰：有能於佛身作不淨

觀不耶？答曰：一切聲聞辟支佛能觀，而不能

作不淨想。所以者何？佛身極明淨、極妙極勝、