阿毘曇毘婆沙論

俗心，乃至畜生亦知，何況地神。世尊或起世

俗心，舍利弗等諸大聲聞入頂第四禪，以願

智力尚不能知；或時起世俗心，乃至畜生亦

能知。二者亦告他。問曰：佛何故告他耶？答曰：

欲現善說法中所言誠諦故。復有說者，欲現

三阿僧祇劫所行有果報故。復有說者，欲顯

憍陳如是世良福田故。復有說者，欲令人天

生信敬心故。復有說者，欲現非如世師悋法，

已破法悋故。復有說者，欲現己身是大人法

故。復有說者，欲現己身是聰明人故。如說：有

三事是聰明相，謂所思是善、所行是善、所言

是善。以是事故告他。三者彼尊者亦起世俗

心。問曰：彼尊者何故起世俗心耶？答曰：彼尊

者令無始生死今有邊故，除無量苦、斷惡道

因、生決定聚，得見真諦故。復有說者，見本所

立誓、本所立願、本所行事今有果故，起世俗

心。四者彼尊者亦告他。問曰：何故告他耶？答

曰：欲現善說法中所言誠諦故。復次欲現世

尊三阿僧祇劫所行今有果故。復次欲現佛

法有大威勢故，亦欲現色身為世福田故。復

次欲生五人等欣仰心故。復次欲顯現如來

大功用故。復次欲現佛法是神變出離法故

告他。五者從大威德天邊聞。問曰：何者是大

威德天耶？答曰：或有說者，是淨居天。復有

說者，是欲界天見真諦者。復有說者，是欲界

天曾見過去佛者。所以者何？過去諸佛轉法

輪時有如是相，今現是相，知佛欲轉法輪，即

便告他，從彼得聞。

問曰：云何是法輪義？答曰：或有說者，法體法