阿毘曇毘婆沙論

沒時結跏趺坐，至日出時乃起。復次此法能

知可樂法，故名可樂。復次能入聖法胎，故名

最勝；入善法種性，故名種性；住善法時能

知善法氣味，故名可樂。云何不雜？答曰：不

雜四種業故，謂佃種、販賣、事官、尊貴不雜。此

業淳善功德，故名不雜。沙門婆羅門等不能

如法說其過者，不雜過患、不逼切他人故。如

經說：比丘當知，我聖弟子心無憎愛。云何無

憎愛？愛名愛恚。聖弟子降伏愛恚，不為愛恚

所伏故，名無憎愛。此經亦說：有樂斷樂修。此

二有何差別？答曰：無礙道是樂斷，解脫道是

樂修。復次見道是樂斷，修道是樂修。如見

道修道，忍、知，未知欲知根、知根，見地、修地，說

亦如是。

阿毘曇毘婆沙論卷第二十二