阿毘曇毘婆沙論

者緣苦諦，無願緣三諦，無相緣滅諦。念處者，

空無願三昧是四念處，無相三昧是法念處。

智者，空三昧與四智俱，謂法智、比智、等智、苦

智；無願三昧與七智俱，除滅智；無相三昧與

四智俱，謂法智、比智、等智、滅智。三昧者，即三

昧根者，總而言之與三根相應。過去未來現

在者是三世。緣三世法者，空三昧緣三世及

非世法，無願緣三世，無相緣非世。善不善無

記者，是善緣善；不善無記者，空無願緣三種，

無相緣善。是三界繫不繫者，或三界繫或不

繫。緣三界繫及不繫者，空三昧有漏者緣三

界繫及不繫、無漏者緣三界繫，無願緣三界

繫及不繫，無相緣不繫。是學無學非學非無

學者，是三種。緣學無學非學非無學者，空三

昧有漏者緣三種、無漏者緣非學非無學，無

願緣三種，無相緣非學非無學。是見道斷修

道斷不斷者，有漏者是修道斷，無漏者不斷。

緣見道斷修道斷不斷者，空三昧有漏者緣

三種、無漏者緣見道斷修道斷，無願緣三種，

無相緣不斷。緣名緣義者，空無願緣義緣名，

無相緣義。緣自身他身非身者，空三昧有漏

者緣三種、無漏者及無願緣自身他身，無相

緣非身。若空三昧盡行空行耶？答曰：或空

三昧不行空行，乃至廣作四句。空三昧不行

空行者，空三昧行無我行。行空行非空三昧

者，行空行空三昧相應法。空三昧行空行者，

行空行空三昧。非空三昧非行空行者，若即

取此種性，行無我行空三昧相應法；若不即

取此種性，除上爾所事。已行、當行亦如是。如