阿毘曇毘婆沙論

丘塚。所有樓觀、却敵睥睨、種種窓牖皆悉

毀壞，清泉諸池悉皆嬈濁，鴻雁鴛鴦、孔雀鸚

鵡、鸜翅羅鳥，為烟火逼皆飛翔虛空，諸小男

女皆啼哭逐阿難後，作如是言：大德阿難！我

母命過。我父命過。我父母命過。爾時長老

阿難復至修迦羅，處梵志精舍。愚癡琉璃王

於其處，埋迦毘羅諸釋半身在於地中，以

鐵末末之，殺七萬七千賢聖。爾時阿難見

是事已極生愁惱。次復世尊諸根無異，其

心安住不動如山，善御其心，如持油鉢制

伏五根，如馬正視入迦毘羅城。爾時長老阿

難觀世尊面顏色和悅，見已作是念：如我親

族離別、生處毀壞，世尊不爾。我今苦惱，而

世尊心不動如山。爾時世尊知阿難所念，而

告之言：我多住空三昧故。汝心住村落想，

我住阿蘭若想；汝住親族想處，我住凡人

想；汝作眾生想處，我作滿足法想。爾時世

尊知阿難及諸比丘不堪行道，便將諸比丘

漸次遊行到舍衛國東方精舍彌迦羅母堂。

爾時長老阿難愁惱轉滅，往詣佛所，頭面禮

足而白佛言，廣說如上。以是事故，阿難問此

事時心有愁惱。聞佛所說：我常住空三昧。所

以生疑。問曰：佛說我多住空。為住何空？答

曰：或有說者，住無所行空。所以者何？無所行

空隨順四威儀法，行時餘三威儀空，餘威儀時

亦爾。評曰：應作是說：住性空。所以者何？但

觀法性故。是故阿難！比丘若欲多住空者，當

觀聚落及眾生，住阿練若想。時諸比丘皆有

是念：此住空法，是佛不共法。佛為除比丘心