阿毘曇毘婆沙論

當有何憂悲苦惱耶？是故行者住彼法時，於

適意不適意、好不好、有利益無利益、資生樂事

資生苦事，心不移動。是故名空是上座住處。

復說：尊者舍利弗於俱薩羅國住一林中。

爾時有一阿耆婆梵志亦住彼林，去尊者舍

利弗不遠。值彼人民設四月節會時，彼梵志

詣村落中，多飲好酒、飽食猪肉，復持餘肉及

酒一瓶還所住林。見尊者舍利弗坐一樹下，

生輕賤心：彼之與我俱是出家，我今極樂而

彼比丘極苦。即說偈言：

「我飲粳糧酒，竊持一瓶來，

地上山草木，視之猶金聚。」

爾時尊者舍利弗作如是念：此如死梵志，向

我說如是偈。我今亦應說偈。時尊者舍利弗

便說此偈：

「我飲無相酒，復竊持空瓶，

地上山草木，視之猶唾聚。」

此偈中尊者舍利弗以三解脫門作師子吼。

如說我飲無相酒，是無相解脫門。復竊持空

瓶者，是空解脫門。地上山草木視之猶唾聚，

是無願解脫門。

說無相有多名，或說空是無相、或說見道是

無相、或說不動心解脫是無相、或說非想非

非想處是無相、或說無相是無相。說空是無

相者，如經說：有一比丘得無相心定。彼比丘

根鈍，不知是定有何功德、有何果報。作是思

惟：誰知此定功德果報？復作此念：長老阿

難，佛所稱譽、諸梵行者之所信敬，必知此定

所有功德果報。我今應往問如是事。復作是