法華文句記

第六中法華文句記卷第六

唐天台沙門湛然述

「不覺不知」下約於四諦釋此四句，但初舉

文應具列四句，但是文略，於中為三：初

約凡釋，次約位釋，三約三世。初文又三：謂

標、釋、結。初文者，「都不言」下標苦也。「火」者，三

界五濁八苦也。「不解火」下標集也，火本能燒

如集招苦。「既不知」下標失道也，既不畏傷

故云不驚，傷即失也。「不慮斷」下標失滅也，

無道諦身慧命亦斷。「眾生」下釋前四句，陰

必是苦釋前有苦，既全不覺即不識苦。「不

知」去釋前集也，「四倒三毒」釋前有集，既全

不知故不識集。三毒修惑，四倒見惑。「既不」

下釋失道滅，由不知苦集，故道滅俱失。「不

識惑」者，不識集也，既不識集不憂慮苦。

「惑侵法身」失道諦也，必損慧命失滅諦

也。「如是」下結。「以不聞」下次寄位釋者，於中

先以初二句二重順釋，次以後兩句反釋。

初文先以二句對於聞思，應云不覺聞思，

不知修慧，但是文略。次以兩句進約聖位。

次反釋者，應云無見諦故不驚，無思惟

故不怖，文中反釋，故云「見諦故驚悟」等也。

此明四諦觀成，見思兩惑究竟盡也。以惑

盡故四諦全顯，初得見諦迷悟創分，如久

迷初正故云驚悟，復更厭怖迷途方盡。次

約三世者，不云過去及以集者，現觀未苦

由於現集，又觀現苦由過去集，如因緣中