汉传佛教 · 经疏部

法華文句記

法華文句記 · 唐 · 湛然述

完整原文 · 行段试行大正藏 T34, no. 1719

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第二上2法華文句記卷第二

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唐天台沙門湛然述

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迦葉緣起,《傳》中最廣,豈可具書?迦葉是姓故

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云氏也。負圖者,如此方河圖。《十二遊經》云:

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「佛成道第三年始度五人,第四年化大迦葉

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及三兄弟,第五年化目連、身子。」「聚落」,多人所

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居,但勝人當名。「畏勝王」者,民物不合勝

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王耳。「三捨」者,捨此已下是也。「後時佛語」等者,

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《增一》云:「佛在迦蘭陀與五百比丘俱,時迦

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葉乞食前至佛所,却坐一面。佛言:汝年老

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長大志衰根弊,可捨乞食及十二頭陀,亦

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可受請并受長衣。迦葉曰:我不從佛教,若

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如來不成佛,我作辟支佛,辟支佛法盡壽行

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蘭若行。佛言:善哉!善哉!多所饒益。若迦葉

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行頭行在世者,我法久住增益人天,三惡

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道滅成三乘道。」《十住婆沙》十二頭陀一一各

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具十種功德,廣在第十四卷〈十二頭陀品〉中。

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《增一》四十六在增十一文中,樹下、露坐合之

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為一,故知法相不可一準。《大論》四十九,說

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無生忍為十二頭陀,屬通非藏,故今約教

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極在涅槃。有無同異具如《止觀》第四記。「四神

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三昧」者,四神足定也,由四神足有此四用。「無

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形」者,能隱沒故。「無量意」者,知他心故。「清淨

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積」者,能變穢故。「不退」者,能入惡故。言四定

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者,此是必定定得諸禪及以無漏,能善簡擇

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戒法具足,由是諸事得無退轉。「文陀竭王」

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者,頂生王也。「天人咸等」者,《增一》云:「迦葉聞

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