法華文句記

第八之一法華文句記卷第八之一

唐天台沙門湛然述

釋授記品釋授記品

注家云：業似先違，心符後順，既拂殊音之

異，寧爽一味之果哉！故與記也。今云：事似

先違，心機本順，然諸菩薩豈無先違後順之

人，故知今記聲聞須除通釋。釋此品題，先

翻譯，次料簡。於中初「諸經」下先引經問中，

初文總舉問意，次「淨名」下別引三經，初引

《淨名》者，彌勒得記既為補處，必生兜率為

彼天主，彼諸天子預來修敬，彌勒因為說得

記由，由不退位；廣為天子說不退行，即不

退因也。乃被呵云「眾生諸法、賢聖與彌勒

如同記同，何獨彌勒？況如無生滅，何以得

記？」次「思益云」者，以記虛假願不聞名。《大

品》亦爾。答中為八：初通答，次約二諦，三約

四悉，四「若通途」下正明今經，五「他經」下對於

他經以辨有無，六「元諸佛」下廣約四悉，七

「授記」下判能所異名，八「中根」下來意。初文言

「此見須破」等者，意云有見須破、願記須與，

豈可專引《淨名》等耶？若約今經須具五

意：一破方便教所得近記，二破始記者生

染著心，三為顯衍門記無記相，四為未合

記者息希望心，五為宜聞破著得益者