金剛三昧經論

佛如是功德，譬如虛空無有邊際不可思議，我

所囑累唯是經典。」論曰：此是答第二問。於

中即顯四種勝德：一者持佛勝德，是經能攝

諸佛心故，如經「受持百千諸佛」故；二者廣大

勝德，如經「無有邊際」故；三者甚深勝德，如

經「不可思議」故；四者無比勝德，如經「唯是經

典」故。

經曰阿難言：「云何心行？云何人者受持是經？」佛

言：「善男子！受持是經者，是人心無得失，常修梵

行，若於戲論常樂淨心，入於聚落心常在定，若

處居家不著三有。」論曰：此下第四受持流

通，於中有二：一者正明受持、二者往復重顯。

初中亦二：先問、後答。問中有二：先問受持經

者心行、後問受持經者福利。答中次第答此

二問。初中即明五種心行：一心無得失者，不

觀他人之長短故；二常修梵行者，內修離相

之淨行故；三常樂靜心者，在動不動故；四心

常在定者，入散不散故；五不著三有者，居染

不染故。

經曰「是人現世有五種福：一者眾所尊敬、二者

身不橫夭、三者辯答邪論、四者樂度眾生、五者

能入聖道。如是人者受持是經。」論曰：此是答

第二問，隨前五行得此五福。眾所尊敬者，

由其不觀眾之長短故。身不橫夭者，由其常

修離相行故。辯答邪論者，樂靜心故。樂度

眾生者，入散常定故。能入聖道者，不著三

有故。

經曰阿難言：「如彼人者度諸眾生，得受供不？」佛

言：「如是人者能為眾生作大福田，常行大智權