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下釋第二句,以疑故於正行不受、以惑故
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於退行而受,以此為因故感彼生死長夜
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流轉,無樂故衰也,有苦故惱也。二頌中二:
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初一頌半頌前領所歎,謂隨阿含信堅若
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須彌,定心證理不亂如海;後一頌半頌前
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舉損以違中。初四句頌敗善損,經云「取相
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名識、不取相名智。」又分別名識,隨言取義
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故;不分別名智,深解離言法故。次句頌衰
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惱等。後一句頌默意可知。第二解脫月請
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中二,謂長行與頌。前中亦二:先正請、後結
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請。前中有三:初願承力等,總相勸說,翻
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前默意;二「佛所護念」下明佛力加護,令人
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信解,翻前疑惑;三「一切菩薩」下明地法要
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勝,說必多益,翻前衰惱。初中,勸承力說
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者,為明大眾承力堪聞故。善分別者,令順
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理說故。不思法者,明此地法縱因謗得聞
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猶獲利益,故難思也。第二文中二:初標、後
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釋。標中明此地法雖不思議,佛力加護必
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令易信,釋中所以名此地法以為佛護念
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事。釋十方世界中但說十地,十方諸佛法爾
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護念,如上加分等。第三文中有四:初立宗,
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謂一切菩薩護持如是十地事故勤行精進,
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如下他方證成等。二出因。云何故菩薩同
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護此法?以是菩薩最上所行者,上是首義,
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首是初義,論經名為最初所行,是阿含行故。
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得至一切佛法故者,是證得行故。三舉喻
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中,初章者是悉曇章中初噁阿等十二音,或
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加唎離等為十四音則字緣也,及迦佉等
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三十六字為界也。以音加字轉成一切諸
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