汉传佛教 · 阿毘达磨论疏部 · 俱舍论与俱舍颂注疏

俱舍論疏

俱舍論疏 · 唐 · 法寶撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T41, no. 1822

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至入已右脇」,問也。若菩薩中有如盛年時

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照百俱胝,因何菩薩母夢見白象子來入

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己右脇?論「此吉瑞相至非如所見」,答

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也。菩薩九十一劫已來久捨傍生,母見白

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象是吉相也。如訖栗枳王夢所見十事,是

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表當來,非如所見。訖栗枳是梵語,此云

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作事,是迦葉佛父。夜夢十事,且具白佛,佛

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言此表當來釋迦遺法弟子之先兆也。王

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夢見一大象被閉,更無門戶唯有小窓,

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其象方便其身得出,唯尾礙窓不得出也。

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此表釋迦遺法弟子,能捨父母妻子出

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家修道,而於其中猶懷名利不能捨離,

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如尾礙窓。井者,王夢見一渴人求覓水

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飲,便有一井具八功德,隨逐渴人而不取

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飲。此表釋迦遺法弟子諸道俗等不肯

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學法,有知法者為名利故隨後為說,而

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不學也。󰉓者,王夢見以一升真珠博一

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升󰉓,此表釋迦遺法弟子為求利故,以

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佛正法為他人說,希彼財物。栴檀者,王

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夢見將栴檀香用博凡木,此表釋迦遺

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法弟子以內正法博外書等。妙園林者,

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王夢見有妙園林花菓茂盛,狂賊毀壞無

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有遺餘,此表釋迦遺法弟子磨滅如來

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正法園苑。小象者,王夢見有諸小象驅

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其大象令出群中,此表釋迦遺法弟子

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諸惡朋黨破戒苾芻,驅擯持戒有德苾芻令

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出眾外。二獼猴者,王夢見有一獼猴身

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塗糞穢湯突己眾,見皆避去。此表釋迦

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遺法弟子諸破戒人,以諸惡事謀謗好人,

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