俱舍論疏

定，餘五地亦爾。問：頗有成

就世間第一法不成就彼離繫得耶？答：應

作四句。成就世第一法不成就彼離繫

得者，謂若依此地入正性離生，彼未離此

地染。成就彼離繫得不成就世第一法

者，謂若依此地入正性離生，彼命終生上

地。成就世第一法亦成就彼離繫得者，

謂若依此地入正性離生，彼已離此地染，

不命終生上地。不成就世第一法亦不

成就彼離繫得者，謂若未能入正性離生，

位有餘依，彼有漏離繫得。作如是言。問：頗

有聖者，成就世第一法不成就彼離繫得

耶？答：應作四句。成就世第一法不成

就彼離繫得者，謂若依此地入正性離生，

彼未離此地染。成就彼離繫得不成就

世第一法者，謂若依此地入正性離生，彼

命終生次上地。成就世第一法亦成就

彼離繫得者，謂若依此地入正性離生，彼

已離此地染，不命終生上地。不成就世

第一法亦不成就彼離繫得者，謂若依此

地入正性離生，彼命終超次上地生餘上

地，有餘依一切世第一法，及彼一切離繫得。

作如是言。問：頗有成就世第一法不成

就彼離繫得耶？答應作四句。第一句者，

謂若依未至定，或初靜慮靜慮中間入正

性離生，彼未離初靜慮染。第二句者，謂

若依此地入正性離生，彼命終生上地。若