瑜伽師地論略纂

第五十八卷

此中言焰魔王，即〈本地分〉曰靜息王也，靜息

諸非。准此文意，焰魔使者、獄率童子等，並自

業力生，非由化生數，其使曰者之中，故應情

數。

論云「由水醎故，陸地眾生一分難得」者，謂除

輪王出世，主藏臣寶若以手置大海，海中一

切珠寶皆隨出，即亦寶有得者，今故除之。

論「諸見趣中」者，如五趣是有情歸到處，六十

二見諸見所歸到處，故言諸見趣。

論云「無有妙行、惡行，名謗用」等者，與《對法》第

一等相違，勘彼文。

論「戒取中，謂所受持隨順取、見取眷屬、見取

隨法」等者，此謂依見取故，受持戒禁，戒禁隨

彼見取、見取眷屬、見取隨法也。此取戒禁生。

「瞋四種」者，謂損己他見、損己他有情為二；十

二，如文可解。

慢中，「於後有處慢者，謂由計我當有不有」等

者，下文云「若動」者，謂言當有；「不動」者，當不

有；「戲論造作」者，釋上廣說乃至我當非想等。

此中意也。今勘下八十六亦有，此文別。「三

慢類」，謂劣、等、勝所。此攝四，如前五十六云。於

欲慢攝二，謂我慢、增上慢二。後有處起有一，

謂邪慢。「我當非想」等者，此是七事所。

論「或亂不亂慢」下，二翻釋，准配七慢，應合天

中。

「疑五相差別」者，謂疑無他世，疑無作用，疑無

因果，疑無諦，疑無實，五也。

論云「謂十煩惱皆與自他一切煩惱展轉相緣」