大乘義章

如龍樹說。前之十種是其聲聞緣覺之智。後

一如實是大乘智。諸佛菩薩雖知苦等通亦

是其如實智收。二簡勝異劣。諸佛菩薩智解

寬廣具十一智。聲聞緣覺智解狹故但有十

智。無如實智。不能知於如實理故。十一智義

略辨如是。

193十一淨義(一五)十一淨義

十一種淨出地持論。名字是何。一種性淨。

性習兩種一切佛法種子在身離麁煩惱名種

性淨。二解行淨。謂。解行地修習淨忍斷除諸

過。趣入出道名解行淨。心三淨心淨。謂。歡

喜地得不壞淨信三寶。於大菩提淨心趣求

名淨心淨。四者戒淨。謂。離垢地性戒具足微

過悉離故曰戒淨。五者意淨。菩薩明地得世

諦禪厭伏煩惱。定心淨故名為意淨。六正

見淨。四五六地觀菩提分。如實知諦覺諸緣

起。滅除邪惑名正見淨。七一切方便行滿足

淨。謂。遠行地修習一切十方便慧。發起勝行

增上滿足。治捨前地樂無作障名為方便行

滿足淨。八者真實智神通淨。謂。第八地成就

巧慧具五神通。作用無盡故曰真實智神通

淨。九正義無盡說無礙淨。謂。第九地得智成

就知義無盡。四無礙辨起說自在名義無盡

說無礙淨。十隨一切種所知淨。謂。第十地成

就如來七種智大。於一切種所知法中知見

無礙。名一切種所知智淨。十一一切煩惱智

障習使淨。謂。如來地障習永亡。果德出離

名煩惱障智障習使淨。十一淨義略辨如是。

194十二頭陀義(一五)十二頭陀義兩門分別