大乘義章

大乘義章卷第十九

遠法師撰

淨法聚果法中此卷有九門。

207淨土義(一九)淨土義六門分別

第一釋名。言淨土者。經中或時名佛剎。或

稱佛界。或云佛國。或云佛土。或復說為淨

剎淨界淨國淨土。剎者是其天竺人語。此方

無翻。蓋乃處處之別名也。約佛辨處。故云佛

剎。佛世界者。世謂世間國土境界。盛眾生處

名器世間。界是界別。佛所居處。異於餘人故

名界別。又佛隨化住處各異。亦名界別。約佛

辨界。名佛世界。言佛國者。攝人之所。目之

為國。約佛辨國。故名佛國。言佛土者。安身之

處。號之為土。約佛辨土。名為佛土。若論其

國。王領者有。不王者無。土即不爾。有身皆

有。剎之與界其義則通。此無雜穢。故悉名淨。

剎性海蓮花須彌。諸如是等。寬狹別稱。問

曰。國土眾生共俱。何故偏名佛國土乎。今明

佛土不說餘故。又佛是主故。名佛土。名義

如是。次辨其相。為明佛土兼辨餘義。分

別有三。一事淨土。二相淨土。三真淨土。事淨

之中三門分別。一總辨相。二別顯之。三約諦

以定。總相云何。言事淨者。是凡夫人所居土

也。凡夫以其有漏淨業得淨境界。眾寶莊嚴